|
||||
| نام کتاب : تاريخ الأنطاكي نویسنده : الأنطاكي، يحيى بن سعيد جلد : 1 صفحه : 268 | ||||
|
بويع له فيه ببرقة إلى اليوم الذي قتل فيه سنتين [1]. [بيع الفقّاع والملوكية والسمك غير المقشّر في مصر] وفي المدّة التي ثار فيها أبو ركوة تراجع/118 أ/الرعيّة بمصر إلى بيع الفقّاع [2] والملوكية [3] والطلنيس [4] وسائر الأسماك التي بلا [5] قشر، وجميع ما نهي عنه من غير تقدّم [6] لهم في ذلك. وفي تلك المدّة رسم الحاكم [7] كشط الكتابة التي على الدروب وغيرها بلعن [8] أبي بكر، ومن كان اسمه قد كتب. وقد كنّا ذكرنا أنّه كان حظّر على النبيذ، ونهى عن المظاهرة به وهجره وامتنع من شربه. وكان طبيبه أبو الفتح منصور بن سهلان (بن مقشر [9]) [10] قد توفّي [1] كذا، والصحيح «سنتان»، وفي نسخة بترو «سنتين سواء». وانظر عن أبي ركوة ومقتله في: الدرّة المضيّة،275،276، والكامل في التاريخ 9/ 197 - 203، وعيون الأخبار وفنون الآثار 259 - 272، وخطط المقريزي 4/ 70، واتعاظ الحنفا 2/ 60 - 66، ودول الإسلام 1/ 238، والعبر 3/ 62،63، وذيل تاريخ دمشق 64 - 66، والبيان المغرب 1/ 257،258، والمغرب في حلى المغرب 57 و 71، وتاريخ ابن خلدون 4/ 58،59، والمختصر في أخبار البشر 2/ 138، والمنتظم 7/ 233، 234، والبداية والنهاية 11/ 337، والنجوم الزاهرة 4/ 215+-217. [2] لفقّاع: شراب من الشعير، سمّي بذلك لما يعلوه من الزّبد. [3] كذا، والمقصود «الملوخية». [4] في نسخة بترو «الطلينس». [5] في البريطانية «بغير». [6] في نسخة بترو «تقديم». [7] في (س) وردت العبارة: «ثم إن الحاكم بعد مدّة رسم به». [8] في النسخة البريطانية «في لعن». [9] في نسخة بترو «مقسر». وقد ذكر ابن العبري هذا الطبيب في (تاريخ مختصر الدول-ص 181،182) فقال: «ومن الأطباء المتقدّمين بالديار المصرية منصور بن مقشر أبو الفتح المصري النصراني وله منزلة سامية من أصحاب القصر ولا سيما في أيام العزيز منهم. واعتلّ منصور هذا في أيام العزيز في سنة خمس وثمانين وثلاثمائة وتأخّر عن الركوب، فلما تماثل منصور بن مقشّر كتب إليه العزيز بخطّه: بسم الله الرحمن الرحيم، طبيبنا سلّمه الله، سلام الله الطيّب وأتمّ النعمة = [10] ما بين القوسين ليس في (س). |
||||
| نام کتاب : تاريخ الأنطاكي نویسنده : الأنطاكي، يحيى بن سعيد جلد : 1 صفحه : 268 | ||||
|
www.eShia.ir